Мечеть и университет Аль-Азхар: история и архитектура

1. Основание и этимология: Джаухар ас-Сикилли (970–972 гг. н. э.).

После завоевания Египта Фатимидами в 969 году нашей эры генералДжаухар ас-Сикилли (جوهر الصقلي)началось строительство обнесенной стеной королевской оградыАль-Кахира:

• Камни основания (970 г. н. э.):24 Джумада аль-Ула 359 года хиджры (4 апреля 970 года нашей эры) было заложено основание для строительства большой конгрегационалистской мечети, которая будет служить духовным ядром новой столицы;
• Имя Аль-Азхар:Назван в честьФатима аль-Захра (فاطمة الزهراء — «Светящаяся / Великолепная»), дочь пророка Мухаммеда и жена Али ибн Аби Талиба, от которого халифы Фатимидов заявляли о прямом матрилинейном происхождении;
• Первая хутба (972 г. н.э.):Открыт для пятничной совместной молитвы 7 Рамадана 361 года хиджры (22 июня 972 года нашей эры), когда главный судья Али ибн ан-Нуман произнес проповедь;
• Начало формального обучения (975 г. н.э.):Главный судья Али ибн ан-Нуман начал проводить еженедельные лекции в 975 году нашей эры на основе своего юридического сборника.Аль-Иктисар, превратив мечеть в официальную образовательную академию.

2. Суннитская трансформация: от Саладина до эпохи мамлюков

Переход Аль-Азхара из региональной королевской часовни исмаилитов в главный центр ортодоксального суннитского ислама представляет собой одно из самых замечательных институциональных изменений в истории:

• Разрушение Багдада монголами (1258 г. н.э.):Когда столица Аббасидов Багдад пала перед монголами, Каир стал главным убежищем для выживших мусульманских ученых, ученых и юристов;
• Золотой век ученых:При королевских пожертвованиях мамлюков (Вакуфы), Аль-Азхар принимал интеллектуальных гигантов, в том числеИбн Халдун(отец социологии и современной историографии, читавший лекции в его залах),Ибн Хаджар аль-АскаланииАль-Макризи.

3. Архитектурное ядро: килевые арки Фатимида, лепнина и Сан.

Самое раннее структурное ядро Аль-Азхара сохранилось вокруг центрального открытого двора (Сан) и оригинальное молитвенное святилище:

• Открытый двор (Аль-Сан аль-Макшуф):Светлый, вымощенный белым мрамором внутренний двор размером 48 на 34 метра, предназначенный для размещения тысяч верующих;
• Килевидные арки (Аль-Аквас аль-Канджийя):Окружающие портики украшены остроконечными килевыми арками, опирающимися на доисламские римские и византийские мраморные колонны, уцелевшие из классических памятников;
• Оригинальный лепной орнамент:Оригинальные лепные украшения Фатимидов (около 972–1130 гг. Н.э.) сохранились на стенах оригинального трансепта святилища:
  • Ажурные геометрические розетки и пальметты, вырезанные из гипса;
  • Цветочные куфические каллиграфические фризы, содержащие стихи из сур Аль-Бакара и Суры Аль-Имран;
  • Окна фонаря с лепниной и цветным стеклом, наполняющие верхние стены мягким рассеянным светом.

4. Драгоценности мамлюков: минареты Кайтбей и Аль-Гури.

На горизонте Аль-Азхара доминируют пять исторических минаретов, построенных во времена разных династий, демонстрирующих эволюцию мамлюкского каменного мастерства:

• Минарет султана Кайтбая (1468 г. н.э.):
  • Возведен знаменитым строителем Султаном Аль-Ашрафом Кайтбаем;
  • Стройная трехъярусная восьмиугольная каменная башня, украшенная резными переплетающимися геометрическими звездчатыми многоугольниками, рельефными шевронами и сталактитовыми карнизными балконами;
  • Считается одним из самых гармоничных каменных минаретов Каира;
• Двуглавый минарет Султана аль-Гури (1510 г. н.э.):
  • По заказу султана Кансуха аль-Гури, предпоследнего правителя мамлюков;
  • Отличительный квадратный вал, завершающийся редкойдвухлуковичная (двухконечная) коронкапокрытый глазурованной голубой плиткой и резьбой по камню, резко возвышающийся над западной крышей мечети;
• Минарет Акбуги (1334 г. н.э.):Трехэтажный минарет с резной каменной лепниной, некогда украшенный короной, облицованной керамической плиткой.

5. Прикрепленные медресе: Тайбарсия и Акбугавийя.

По обеим сторонам входного вестибюля внутри Ворот цирюльников стоят два независимых коллегиальных медресе, подаренных видными мамлюкскими эмирами:

• Медресе Тайбарсия (المدرسة الطيبرسية — 1309 г. н. э.):
  • Построен эмиром Ала ад-Дином Тайбарсом, командующим армией мамлюков под командованием султана ан-Насира Мухаммеда;
  • Содержит один из самых потрясающих резных михрабов из полихромного мрамора в исламском искусстве с микромозаичной мозаикой, перламутровыми вставками и византийскими порфировыми стержнями;
  • Сегодня здесь находится часть исторической коллекции рукописей Аль-Азхара;
• Медресе Акбугавийя (المدرسة الأقبغاوية — 1334 г. н. э.):
  • Основан эмиром Акбугой Абд аль-Вахидом;
  • Имеет неповрежденный каменный купол, отдельный уличный фасад и исторические учебные помещения, в которых располагалась первоначальная часть современной библиотеки Аль-Азхар.

6. Османская экспансия: Абд ар-Рахман Катхуда (1753 г. н. э.)

Крупнейшее физическое расширение Аль-Азхара с момента его основания было предпринято в 1753 году нашей эры богатым османским офицером-янычаром и филантропом.Эмир Абд ар-Рахман Катхуда:

• Баб аль-Гарик (Ворота столовой):Дополнительный вход, построенный Катхудой, обеспечивающий доступ к студенческим благотворительным кухням;
• Минарет Катхуды:Цилиндрический каменный минарет карандашного типа, сочетающий в себе османские формы и мамлюкские декоративные карнизы.

7. Система Ривак: Средневековый глобальный университет

Задолго до того, как возникла современная система университетских кампусов, Аль-Азхар спроектировал международную сеть колледжей-интернатов, известную какАль-Арвика (الأروقة - единственное число: Ривак):

• Географические и национальные колледжи:Каждый Ривак представлял собой отдельное жилое и учебное крыло, финансируемое собственным фондом, библиотекой, спальными комнатами и стипендиями на питание (Джарайя):
  • Ривак аль-Магариба:Для студентов, прибывающих из Марокко, Алжира, Туниса и Андалусии;
  • Ривак аль-Шавам:Для ученых из Сирии, Ливана, Палестины и Иордании;
  • Ривак аль-Атрак:Для студентов из Анатолии и Османских Балкан;
  • Ривак аль-Акрад:Посвящается курдским студентам;
  • Ривак аль-Саайда:Для ученых Верхнего Египта из Луксора, Кены и Асуана;
  • Ривак аль-Афарика:Для студентов из Западной и Восточной Африки (Судан, Мали, Сенегал, Сомали);
• Бесплатное проживание и образование:Каждый принятый студент получал бесплатное жилье, книги и хлеб насущный, постоянно финансируемый исламскими благотворительными фондами.

8. Великий Имам (Шейх аль-Азхар) и Совет старших ученых.

Административная и духовная власть Аль-Азхара принадлежит одному из самых влиятельных офисов мусульманского мира:

• Институт Великого Имама (مشيخة الأزهر):Созданный в период Османской империи в конце 17 века, сШейх Мухаммад аль-Хараши (1679–1690 гг. н. э.)должность первого Великого Имама;
• Совет старших ученых (هيئة كبار العلماء):Высший богословский орган Аль-Азхара, воссозданный в 2012 году, в состав которого входят сорок наиболее выдающихся юристов всех четырех суннитских юридических школ;
• Глобальная роль:Великий Имам действует как высший голос умеренной, господствующей суннитской ортодоксальности, борясь с экстремистскими идеологиями, издавая авторитетные юридические декларации и содействуя глобальной межконфессиональной гармонии.

9. Мактабат аль-Азхар: редкие рукописи и кодексы Корана.

Библиотека Аль-Азхар (Мактабат аль-Азхар аш-Шариф) — один из крупнейших в мире архивов исламской интеллектуальной истории:

• Более 100 000 редких томов:Здесь хранится более 40 000 оригинальных рукописных рукописей, охватывающих более одиннадцати веков;
• Основные сокровища рукописей:
  • Редкие пергаментные листы раннего Корана, написанные архаичным куфическим письмом;
  • Копии с автографами классических трактатов, написанных оригинальной рукой таких выдающихся ученых, как Аль-Газали, Ибн Сина и Аль-Суюти;
  • Древние научные, математические и астрономические рукописи, содержащие геометрические расчеты, навигационные карты и оптические схемы;
• Цифровое архивирование:Передовой проект по цифровому сохранению с международными партнерами позволил оцифровать миллионы страниц исторических рукописей для глобального академического доступа.

10. Антиколониальный бастион: сопротивление Наполеону и британскому правлению

На протяжении всей современной истории Аль-Азхар был не просто богословской башней из слоновой кости; он служил патриотическим сердцем египетского национального сопротивления:

• Каирское восстание против Наполеона (октябрь 1798 г.):Когда французские войска оккупировали Каир, Аль-Азхар стал штаб-квартирой народного восстания. Французская артиллерия обстреляла мечеть с горы Мокаттам, а французская кавалерия вошла в священный двор, что вызвало широкое общественное возмущение, которое в конечном итоге подорвало французскую кампанию;
• Восстание Ураби (1881–1882) и революция 1919 года:Ученые и студенты-ажариты возглавили национальные протесты вместе с лидерами коптских христиан. Коптские священники, как известно, произносили речи с деревянной кафедры Аль-Азхара, а мусульманские имамы выступали с алтарей коптской церкви, устанавливая непреходящий символ египетского национального единства: полумесяц, обнимающий крест.

11. Параметры посетителя Мастера Аль-Азхара и матрица этикета

В следующей матрице подробно описаны основные параметры посещения, правила работы и этикет посетителей при посещении мечети Аль-Азхар:

12. Частные кураторские туры в Аль-Азхар и исламские учебные туры с Ultra Egypt Travel

Исследование архитектурных слоев Аль-Азхара, расшифровка лепных надписей Фатимидов и понимание его глубокой интеллектуальной истории требуют лицензированных ученых и исполнительного комфорта.

Работая на основании лицензии Министерства туризма № 874 (класс A) и аккредитации IATA № 90229930,Ultra Egypt Travelпредлагает индивидуальные маршруты частного обучения:

• Пешеходная экскурсия по Аль-Азхару и историческому Каиру (полный день):Частный пешеходный маршрут, соединяющий Ворота парикмахеров, исторические Риваки Аль-Азхара, комплекс Султана аль-Гури и Хан-эль-Халили под руководством лицензированных профессоров исламской истории;
• Священный Каирский богословский круг:Специализированный тур, сочетающий Аль-Азхар с мечетью Сайидны Аль-Хусейна и историческими медресе на улице Аль-Муизз;
• Академические и рукописные консультации:Скоординированный доступ для приезжающих исследователей и богословов, желающих авторизованного просмотра исторических библиотек;
• VIP наземный транспорт:Представительские автомобили Mercedes-Benz с климат-контролем и профессиональными водителями, обеспечивающие бесперебойный трансфер и круглосуточную помощь консьержа.