Музей мумификации в Луксоре

1. История и подземная архитектура

Открытый в мае 1997 года Высшим советом Египта по древностям под руководством доктора Захи Хавасса,Музей мумификации (متحف التحنيط بالأقصر)занимает уникальное подземное положение на восточном берегу Корниша в Луксоре, с прямым видом на реку Нил.

Архитектурная концепция имитирует спуск в настоящую королевскую погребальную камеру Нового Царства. Посетители спускаются по наклонному каменному пандусу в тускло освещенную подземную галерею с контролируемой температурой, облицованную темным гранитом и приглушенным освещением, воссоздающую торжественную атмосферу древнего мира.Пер-Нефер(«Дом омоложения» или мастерская бальзамирования).

Занимая площадь более 2000 квадратных метров, музей с хирургической точностью фокусируется на одной жизненно важной дисциплине египетской культуры: биологической, химической, религиозной и анатомической науке о сохранении тел человека и животных на вечность.

2. Философия воскресения: Ба, Ка и Ах.

Чтобы понять, почему древние египтяне использовали такие огромные технологические ресурсы для бальзамирования, необходимо понять их метафизическую концепцию человеческой души. Для древних фиванцев человеческое существование не заканчивалось телесной смертью; скорее, дух состоял из отдельных духовных компонентов:

• Хат (الجسد المادي):Физический труп, который нужно было защитить от разложения, гниения и биологического гниения, чтобы духовные компоненты могли его распознать и вновь заселить.
• Ка (القرين / الروح الحيوية):Духовный двойник и жизненная сила, которая требовала физической поддержки, подношений и неповрежденного физического тела, чтобы жить внутри.
• Ба (الشخصية / الروح الطائرة):Личная душа изображалась в виде птицы с человеческой головой, которая днем свободно летала между земной могилой и космосом, но каждую ночь должна была возвращаться в физическое тело.
• Ах (النوراني / الروح المتجلية):Преображенный, бессмертный разум, соединившийся со звездами приполярного неба рядом с Осирисом.

3. 70-дневный протокол бальзамирования

Основное повествование музея следует точному70-дневный графикмумификации, описанный греческими историками Геродотом и Диодором Сицилийским и подтвержденный современными радиологическими исследованиями королевских мумий Нового Царства:

1. Дни 1–3: Очищение (Ибу):Умершего переправляют через Нил на Западный берег и доставляют вИбу эн-Вахсет(«Шатер очищения»). Тело омывают священной нильской водой, настоянной натронной солью и очищаемой благовониями.
2. Дни 4–15: Потрошение (Вабет):В цехе бальзамирования мозг извлекают через ноздри с помощью бронзовых черепных лопаточек. На левом боку делается точный разрез церемониальным обсидиановым или кремневым лезвием, чтобы извлечь печень, легкие, желудок и кишечник. Сердце, считающееся вместилищем разума, совести и памяти, остается нетронутым внутри груди.
3. Дни 16–55: Высыхание (40-дневная ванна с натронной солью):Полость тела ополаскивают пальмовым вином и специями, затем полностью погружают в сухую натронную соль (природное соединение карбоната натрия, бикарбоната натрия, хлорида натрия и сульфата натрия). В течение 40 дней натрон извлекает каждую каплю влаги и жировых отложений, не растворяя кожу и соединительные ткани.
4. Дни 56–70: Помазание и перевязка:Обезвоженный, почерневший труп омывают водой из священного озера, набивают опилками, льняными мешками и ароматическими травами для восстановления естественной анатомической формы, массируют расплавленной кедровой смолой, ладаном, миррой и пчелиным воском. Затем тело методично оборачивают сотнями метров тонких льняных повязок, между слоями которых вставляют защитные золотые амулеты, кульминацией которых является церемония «Открытия рта».

4. Набор инструментов бальзамировщика и химические агенты.

В музее представлена самая полная в мире коллекция аутентичных экспонатов, собранных на месте.инструменты для бальзамирования и химические реагентыобнаружены в мастерских Верхнего Египта:

• Бронзовые черепные долота и шпатели:Тонкие бронзовые стержни с изогнутыми крючковатыми концами, используемые главным бальзамировщиком (исполняющим обязанности жреца Анубиса) для разжижения и извлечения мозга через решетчатую кость носовой полости без повреждения профиля лица.
• Обсидиановые и кремневые ножи для потрошения:Ритуальные церемониальные клинки, используемые для разреза бока. Традиция гласила, что бальзамировщика, сделавшего разрез, ритуально преследовали и забрасывали камнями за причинение вреда царскому телу.
• Анатомические ложки, ножницы и иглы:Бронзовые инструменты, используемые для извлечения висцерального жира и зашивания бокового разреза перед герметизацией его пчелиным воском, или тисненая золотая пластинка-амулет с изображением Глаза Гора (Веджат).
• Химические реагенты на выставке:Настоящие кристаллические натронные соли из соленых озер Вади-ан-Натрун, высушенная нильская грязь, твердый битум Мертвого моря, мастика, комочки смолы ладана, ягоды можжевельника и ароматное масло ливанского кедра.

5. Канопы и четыре сына Гора

Поскольку внутренние органы содержали наибольшее количество влаги и ускоряли гниение, их извлекали, мумифицировали отдельно и помещали внутрь.Канопические банки (الأواني الكانوبية):

Каждый кувшин был вырезан из алебастра, известняка или крашеного дерева и защищен одним изЧетыре сына Гора, которых, в свою очередь, защищали четыре кардинальные богини-хранительницы:

В музее представлены полные комплекты каноп, в том числе нетронутые алебастровые кувшины для каноп.Падиамун, верховного жреца Амона из 21-й династии, рядом с резными деревянными канопами для святыни, украшенными крылатыми божествами-защитниками.

6. Мумификация священных животных

Одна из самых интересных галерей музея посвященамумии животных. Древние египтяне не поклонялись животным как зверям, а почитали их как земные сосуды и живые аватары конкретных космических божеств:

• Крокодиловые мумии (Бог Собек):Гигантские мумифицированные нильские крокодилы, обнаруженные в Ком-Омбо и Гебелейне, с чешуйчатыми шкурами, сохранившимися под толстой черной смолой и льняными обертками, в честь первобытного бога воды Себека.
• Мумии бабуинов (Бог Тот):Мумифицированные павианы-гамадрилы, сидящие со сложенными лапами, олицетворяют Тота, покровителя мудрости, математики и иероглифического письма.
• Кошачьи мумии (Богиня Бастет):Любовно перевязанные домашние кошки, украшенные замысловатыми льняными узорами крест-накрест и раскрашенными кошачьими масками, предложены Бастет, богине домашней защиты и плодородия.
• Рам Мумии (Бог Хнум):Священные бараны с головными уборами из позолоченных рогов с острова Элефантина, олицетворяющие Хнума, бога-создателя, который сформировал человечество на своем гончарном круге.
• Птичьи и водные мумии:Мумифицированные священные ибисы (Тот), соколы (Гор) и нильский окунь (Lates niloticus), заключенные в позолоченные бронзовые и деревянные реликварии.

7. Человеческие мумии: Масахарта и саркофаги

В то время как NMEC в Каире демонстрирует великих фараонов Египта, Музей мумификации в Луксоре демонстрирует исключительную, прекрасно сохранившуюся человеческую мумию:

В галерее человеческих останков также представлены:

• Антропоидный гроб Падиамуна:Внешний деревянный саркофаг, покрытый ярко-желтым лаком, украшен замысловатыми виньетками из Книги Мертвых, изображающими взвешивание сердца в Зале Маат;
• Маски из позолоченного картонажа:Льняные и гипсовые маски мумий, позолоченные золотой фольгой, призванные навеки обеспечить усопшему идеализированное, божественное лицо;
• Пектораль крылатого скарабея:Сердце-скарабеи, вырезанные из зеленого базальта, помещенные над сердцем, с надписью Главы 30B Книги Мертвых, призывающей сердце:«О сердце мое, не выступай против меня свидетелем перед судом Осириса».

8. Матрица кураторских шедевров

В следующей матрице подробно описаны основные шедевры, выставленные в Музее мумификации:

9. Практическая логистика и часы работы для посетителей

Посещение музея мумификации удобно и полезно, особенно в сочетании с вечерней прогулкой по набережной Луксора:

• Местоположение и доступ:Расположен на Корниш-эль-Нил в центре Луксора, примерно в 500 метрах к северу от Луксорского храма (с видом на общественный паромный причал Нила и отель Mina Palace). Легко добраться пешком от любого центрального отеля Луксора.
• Разделенные часы работы:Работаем по двухсменному графику Верхнего Египта:
  • Утренняя смена:9:00 – 14:00 (касса закрывается в 13:15).
  • Вечерняя смена:17:00–21:00 (касса закрывается в 20:15).
  Совет: вечерняя смена предлагает прохладный, интимный опыт после дня осмотра залитых солнцем памятников Западного берега.
• Строго безналичный расчет билетов:Бумажные банкноты не принимаются в кассе. Все билеты необходимо приобретать с помощью международной кредитной или дебетовой карты (Visa или Mastercard).
• Покрытие Luxor Pass:Музей мумификации полностью включен как в стандартную, так и в премиум-версию официальной версии.Луксорский перевал.
• Политика фотографии:Разрешается фотографировать на смартфон без вспышки. Фотосъемка со вспышкой строго запрещена для сохранения деликатных органических смол, льняных волокон и мумифицированных тканей.
• Продолжительность:Полное посещение занимает примерно 1–1,5 часа, что делает его идеальным дополнением к более крупному Луксорскому музею.

10. Экскурсии с Ultra Egypt Travel

Поскольку Музей мумификации фокусируется на сложных анатомических терминах, древней органической химии и нюансах погребальной теологии, посещение ученого раскрывает всю его глубину.

По лицензии Министерства № 874 (класс А),Ultra Egypt Travelпроводит индивидуальные экскурсии:

• Заранее оформленные электронные ваучеры на приоритетный вход в обход общественных очередей по продаже билетов;
• Персональные академические гиды-египтологи, имеющие ученые степени в области древнеегипетской религии и антропологии;
• Подробные объяснения виньеток из Книги Мертвых, иероглифических папирусов, бальзамируемых и процессов химической консервации; и
• Бесшовные индивидуальные маршруты, сочетающие Музей мумификации сЛуксорский храм,Луксорский музейили частное пересечение Нила на закатной фелюге.