1250-1517 гг. н. э. • Разгром монголов и крестоносцев • Золотой век исламской архитектуры и искусства

Государство мамлюков в Египте (1250-1517 гг. н.э.): бахрийские и персидские мамлюки и золотой век исламской архитектуры

Государство мамлюков в Египте (1250-1517 гг. н.э.): бахрийские и персидские мамлюки и золотой век исламской архитектуры
Государство мамлюков в Египте (1250-1517 гг. н.э.): бахрийские и персидские мамлюки и золотой век исламской архитектуры

Государство мамлюков (1250-1517 гг. н.э.) с его военно-морской и бомбардировочной (кираксийской) стороной представляет собой вершину военной и архитектурной славы исламского Египта. Это государство защитило долину Нила и весь мир от татарского геноцида благодаря историческому поражению монголов в битве при Айн-Джалуте (1260 г. н. э.), полностью устранив присутствие крестоносцев в Леванте и Акре и сделав халифат Аббасидов в Каире первым мегаполисом исламского мира. Архитектурное искусство этого периода также достигло своего великолепного художественного пика, что проявляется в мечети и школе султана Хасана (пирамида исламской архитектуры), коллекции султана Калавуна, цитадели Кайтбей в Александрии и комплексе Аль-Гури. Это академическое исследование документирует историю мамлюков под руководством Ultra Egypt Travel.

Основные темы энциклопедических исследований.

Битва при Айн-Джалуте (1260 г. н.э.)

Саиф ад-Дин Кутуз и аз-Захир Бейбарс разгромили монгольские полчища и спасли человеческую цивилизацию от разрушения.

Мечеть Султана Хасана (1356 г. н.э.)

Пирамида исламской архитектуры и величайший архитектурный шедевр Востока; Огромные иваны и очаровательные сталактиты.

Цитадель Кайтбей в Александрии

Неприступная береговая крепость была построена на руинах древнего Александрийского маяка для защиты египетского побережья.

1. Битва при Айн-Джалуте и спасение исламской цивилизации (1260 г. н.э.)

После падения Багдада, столицы халифата Аббасидов, в 1258 году н.э. и вторжения Хулагу в Левант, он отправил своих посланников в Египет с письмами, угрожающими разрушением:

  • Позиция султана Кутуза: Кутуз убил посланников Хулагу и склонил их головы у ворот Зувайлы, чтобы объявить войну, и произнес свою знаменитую речь принцам: «Кто будет среди мусульман после нас?»;
  • Столкновение с монголами: Кутуз не стал ждать в Египте, но египетская армия пересекла границу с Палестиной и встретила монгольскую армию во главе с «Кутбугой» в Мардж-Айн-Джалуте (25 Рамадана, 658 г. н.э. / сентябрь 1260 г. н.э.).
  • Историческая победа: Аль-Захир Байбарс возглавил авангард армии и привлек монголов, тогда Кутуз бросил шлем и крикнул «Ва Ислам!» Он начал тотальную атаку, которая уничтожила монгольскую армию, нанеся монголам первое сокрушительное поражение в их истории.

2. Эпоха аз-Захира Байбарса и ан-Насира Мухаммада бин Калауна.

Султан аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари считается истинным основателем мамлюкского государства:

  • Возрождение халифата Аббасидов: один из сыновей Аббасидов присягнул халифу в Каире в 1261 году нашей эры. э., что дало султанам Египта религиозную легитимность во всем мире.
  • Ликвидация опорных пунктов крестоносцев: завоевание Яффо, Хайфы, Калаат аль-Хосна и Большой Антиохии в 1268 году нашей эры;
  • Эпоха ан-Насира Мухаммада ибн Калауна (трижды правил между 1293 и 1341 годами нашей эры): самая продолжительная, богатая и стабильная эпоха мамлюков Бахри. Он стал свидетелем архитектурного бума, в результате которого были построены дворец Аль-Аблак, мечеть Ан-Насер Мухаммад в Цитадели, а также более тридцати крупных университетов и школ в Каире.

3. Шедевры мамлюкской архитектуры: султан Хасан и группа Калавун.

Мамлюкская архитектура в Каире достигла высокой степени архитектурной и декоративной зрелости:

  • Мечеть и школа Султана Хасана (1356-1363 гг. н.э.): построена султаном Хасаном бин ан-Насером Мухаммадом на площади Румайла, перед цитаделью. Он отличается огромной каменной массой, воротами высотой 38 метров, внутренним двориком с четырьмя вертикальными иванами, величественным куполом и минаретом высотой 84 метра. Западные историки архитектуры считали его венцом исламской архитектуры на земле.
  • Комплекс Султана Аль-Мансура Калавуна (1284-1285 гг. н.э.). Расположенный в самом сердце улицы Аль-Муизз, он включает в себя три уникальных объекта: погребальный купол с огромными переплетающимися гранитными и мраморными колоннами, школу для преподавания права и величественную клинику для лечения больных.
  • Мамлюкские украшения: архитекторы использовали мрамор Аблак (чередующийся белый и черный/красный), висячие каменные мукарны и деревянные чаши в форме звезд, инкрустированные слоновой костью.

4. Эпоха черкесских мамлюков (Бурджи) и султана Кайтбая (1382-1517 гг. н.э.)

В 1382 году власть перешла к черкесским мамлюкам, которые проживали в башнях цитадели (Башня мамлюков) и возглавлялись султаном аз-Захиром Баркуком:

  • Султан Аль-Ашраф Кайтбай (1468–1496 гг. Н.э.): мамлюкский рыцарь-архитектор; Он построил цитадель Кайтбей в Александрии (1477 г. н. э.) на месте древнего Фанара для защиты портов от османских нападений, а также построил в мамлюкской пустыне свою знаменитую группу гробниц с каменным куполом, украшенным самыми красивыми в мире цветочными и геометрическими украшениями.
  • Султан Кансух аль-Гури (1501-1516 гг. н. э.): построил религиозно-торговый комплекс аль-Гури в районе аль-Гурийя (Векалет аль-Гури, Купол, медресе и Сабиль).

5. Открытие мыса Доброй Надежды и падение государства мамлюков (1517 г. н.э.)

В конце 15 века португальские моряки открыли путь к мысу Доброй Надежды (1498 г. н. э.), а европейские корабли совершили кругосветное плавание по Африке и избегали египетских портов, нанеся серьезный удар по финансам и транзитным доходам государства мамлюков.

Османский султан Селим I воспользовался слабостью мамлюков и разгромил армию Кансуха аль-Гури в битве при Мардж-Дабике к северу от Алеппо в 1516 году нашей эры. Затем османская армия вошла в Египет и столкнулась с мамлюками во главе с храбрым султаном Туман-беем в битве при Райдании (январь 1517 г. н. э.) в Аббасии.

Несмотря на легендарную храбрость Туман-бея, превосходящая османская артиллерия и огонь решили битву, и Туман-бей был арестован среди траура и плача жителей Каира и повешен в Баб-Зувейле, введя Египет в эпоху Османской империи.

Исторический, геополитический контекст и цивилизационное развитие.

Изучение этой эпохи и ее поворотных моментов является важной основой для понимания политических, социальных и культурных изменений, которые Египет пережил на протяжении своей долгой истории. Исторические записи и документы, хранящиеся в Национальной библиотеке и Национальном архиве, а также записи академических раскопок продемонстрировали, как государство могло управлять своими стратегическими ресурсами в то время, отправлять горнодобывающие и торговые экспедиции и обеспечивать безопасность региональных границ, способствуя беспрецедентному процветанию искусства, науки и архитектуры.

Эта эпоха была отмечена заметным развитием административной и религиозной мысли, поскольку надписи и дипломатическая переписка, которыми обменивались, отражали сложную сеть международных отношений и региональных союзов. Внутренняя стабильность также способствовала поддержке важных архитектурных проектов и созданию гражданских и религиозных институтов, свидетельства которых сохраняются и по сей день и воплощают уникальное сочетание подлинного египетского наследия и влияния соседних цивилизаций.

Важность современного наследия и роль академических исследований

Специализированные международные университеты и исследовательские центры в сотрудничестве с египетскими исследователями продолжают перечитывать надписи и изучать коллекции с помощью методов спектроскопии и цифрового 3D-моделирования. Эти технологии позволяют раскрыть невидимые невооруженным глазом подробности об этапах строительства, повторного использования и развития в последовательных эпохах, обогащая историческую энциклопедию документированной информацией, опровергающей старые и неточные гипотезы.

Практические рекомендации по изучению вех, связанных с этой эпохой.

Для полноты комплексной культурной панорамы консультанты Ultra Misr Tourism рекомендуют совмещать посещение полевых памятников с просмотром археологических коллекций в крупных музеях (таких как Египетский музей на площади Тахрир и Национальный музей египетской цивилизации), поскольку просмотр произведений искусства, предметов быта и оригинальных рукописей дает полное и глубокое понимание духа той эпохи и ее достижений.

Академические и официальные источники и ссылки.

Этот энциклопедический контент был подготовлен и проверен на основе последних археологических данных и полевых отчетов официальных организаций, а также аккредитованных международных источников:

  • KAS Creswell (KAC Creswell): Мусульманская архитектура Египта (2 тома), Oxford University Press.
  • Д. Дорис Беренс-Абусейф: Исламская архитектура в Каире: Введение, Исламская архитектура в Мамлюке и Османском Каире.
  • Таки ад-Дин аль-Макризи (Аль-Макризи): Проповеди и размышления с упоминанием планов и последствий (Планы аль-Макризи), опубликованные Национальной библиотекой и архивами Каира.
  • Центр всемирного наследия - ЮНЕСКО: отчет о регистрации исторического Каира и решения о сохранении археологической городской структуры, Париж.
  • Министерство туризма и древностей Египта: Отчеты о проекте развития исторического Каира и восстановлении стен, ворот и мечетей периодов Фатимидов и Мамлюков.

Планируете ли вы подробную экспедицию в историю и цивилизацию Египта?

Наши консультанты Ultra Egypt Travel (лицензия № 874 (класс A)) предлагают специализированные туристические программы, охватывающие наиболее важные достопримечательности и музеи Египта, в сопровождении археологических гидов и академических историков.

Создайте свою собственную историческую программу Свяжитесь с историческим консультантом