Египетский народный танец: Тахтиб, суфийская танура и региональное движение

1. Исторические корни: храмовые ритуалы и движение фараонов.

В Древнем Египте танец не рассматривался как случайный социальный досуг; это была целостная гражданская и священная наука, вплетенная в государственные церемонии, храмовые литургии, военные учения и погребальные процессии:

• Храмовые литургии и богослужения:Были исполнены танцы в честьХатор(богиня музыки, любви и радости) иБес(защитница родов и домашнего хозяйства), где акробатические жрицы выполняли наклоны назад, высокие удары ногами и ритуалы хлопков в ладоши, чтобы обеспечить космический порядок (Маат);
• Шествия Фестиваля Опет:Резные рельефы храмов в Луксоре и Карнаке изображают праздничных танцоров, прыгающих, кувыркающихся и ударяющих в бронзовые тарелки, когда священные барки Амона-Ра пересекали аллею сфинксов;
• Могила Кагемни и Бени Хасана. Фрески:Фрески гробниц Старого и Среднего царств (около 2400–1900 гг. до н. э.) сохраняют яркие записи парных фехтовальщиков на палках, акробатов и танцоров, двигающихся синхронно, демонстрируя прямую родословную с современными народными формами Верхнего Египта.

2. Тахтиб (Танец с палками Верхнего Египта): нематериальное наследие ЮНЕСКО.

Практиковался непрерывно на протяжении более трёх тысяч лет в южной долине Нила (Аль-Саид), Тахтиб (فن التحطيب — «Игра в палку»)— главное живое боевое искусство Египта:

• Оружие и Посох (Аль-Шома):Участники владеют прямым, прочным деревянным посохом (АсаяилиШома) размером от 1,2 до 1,5 метров, традиционно вырезаемые из жесткого ротанга или сушеного оливкового дерева;
• Круг почета (Аль-Халька):
  • Два бойца в традиционных развевающихся одеждах.Джеллабиямантии входят в открытый грязный круг, окруженный зрителями;
  • В сопровождении неумолимого синкопированного ритма 4/4Табл Балади(двуглавый большой барабан) и плачущие высокие нотыМизмар(двухязычковый рожок);
  • Бойцы кружат друг вокруг друга в изящной хищной работе ног, выполняя защитные блоки, финты и круговые взмахи клюшкой над головой;
  • Контакт с головой противника строго запрещен; победа присуждается игроку, который аккуратно проведет клюшкой в ​​пределах досягаемости головы противника, не причинив при этом физического вреда;
• Социальная функция:Исполняется во время празднования урожая, деревенских свадеб и крупных фестивалей в честь Дня святых (Мулидов) в Луксоре, Кене, Сохаге и Асьюте.

3. Суфийская Танура: Космический вихрь и духовное вознесение.

Возникшая на основе мистических традиций суфийского ордена Мевлеви, основанного Джалал ад-Дином Руми в 13 веке, египетскаяТанура (رقصة التنورة)превратил созерцательную белохристианскую турецкую сему в динамичное, многослойное народное искусство:

• Геометрия Вихря:
  • Танцор (Аль-Лаффиф) крутится исключительно против часовой стрелки на левой ноге, отражая вращение паломников вокруг Каабы в Мекке, вращение Земли, планетарные орбиты;
  • Его правая рука поднята к небу, чтобы получить божественную благодать, а левая рука направлена ​​вниз, к земле, чтобы направить благословения человечеству;
• Многослойная юбка (Ат-Танура):
  • Костюм весом от 10 до 15 килограммов состоит из двух или трех тяжелых круглых многоярусных юбок, изготовленных из плотной шерсти и окрашенных в яркие геометрические полосы, полумесяцы и исламские звезды;
  • Когда танцор ускоряется, центробежная сила раздвигает тяжелые юбки на плоские горизонтальные летающие диски;
  • Во время непрерывного вращения продолжительностью 30–45 минут танцовщица умело расстегивает верхние юбки, превращая их в подвесные парашюты, пеленающие младенцев или щиты, символизирующие сбрасывание мирских бремен и восхождение души к духовному просветлению;
• Кульминация с бубнами (Сагат и Дафф):Танцор завершает представление, держа в руках до шести маленьких ударных бубнов (Мажар), вращаясь с ослепляющей скоростью, прежде чем прийти к безмятежной, идеально сбалансированной полной остановке без головокружения - физическое свидетельство духовной дисциплины.

4. Ракс Балади и классический Шарки: корни городского фолка к золотому экрану

Настоящий египетский женский танец в западной поп-культуре глубоко неправильно понимается как «танец живота». В своем подлинном культурном контексте он разделен на две отдельные исторические категории:

• Ракс Балади (الرقص البلدي — «Танец Родины»):
  • Приземленный, приземленный городской народный танец, исполняемый женщинами для женщин во время домашних праздников, семейных посиделок и свадеб;
  • Характеризуется тонкими внутренними мышечными артикуляциями бедер и туловища, а не театральными движениями рук, танец на плоской стопе с расслабленным соединением с полом;
  • Традиционно исполняется в простой, сшитой на заказ хлопковой галабее с декоративным набедренным шарфом, повязанным вокруг талии;
• Ракс Шарки (الرقص الشرقي — Классический театральный танец):
  • Развивался во время развлекательного бума в Каире 1920-х годов в кабаре Бадии Масабни в Азбакее, синтезируя естественную артикуляцию бедер Балади с европейскими балетными позами, струящимися шелковыми вуалями и оркестровыми аранжировками;
  • Созданы кинематографическими иконами Золотого века:Тахия Кариока(мастер тонкой, достойной импровизации) иСамия Гамаль(известен плавной, лирической работой ног и выступлениями в Голливуде);
  • Легендарный танцор, Каир, 1960-е годы.Нагва Фуадпревратило это искусство в грандиозные театральные зрелища при поддержке классических оркестров из 40 человек, составленных Мохаммедом Абдель Вахабом.

5. Нубийские танцевальные традиции: арагированная линия и ритмы ладоней.

В южных речных поселениях вокруг Асуана и озера Насер коренная нубийская цивилизация сохраняет праздничные групповые танцы, связанные с естественными ритмами Нила:

• Аль-Арагед (رقصة الأراجيد النوبية):
  • Традиционный общий танец, исполняемый во время свадебных торжеств и праздников урожая Нила;
  • Мужчины и женщины образуют длинные переплетающиеся ряды или круговые кольца, двигаясь синхронно, перекатываясь волнообразными шагами, имитируя волнообразное течение реки Нил;
  • Характеризуется вертикальным положением тела, ритмичным дрожированием плеч и высокочастотными синкопированными хлопками в ладоши (Кефф);
• Нубийские инструменты:Благодаря глубокому акустическому резонансуДеготь(большой барабан круглой рамы, который держат в левой руке и ударяют правой), в сопровожденииТамбур(пятиструнная деревянная чаша-лира) и хоровое пение с призывом и ответом на нубийских диалектах Кенузи или Федикка;
• Яркий наряд:Танцоры одеты в ярко-белое.Джеллабиясв сочетании с яркими шарфами, а женщины носят струящиеся полупрозрачные кружевные верхние платья (Гаргаг), которые элегантно тянутся по песчаным дворам.

6. Бедуинское движение: Западная пустыня Хагала и Синай-Дахия

Пустынные просторы, окружающие долину Нила, породили специализированное бедуинское народное движение, отражающее кочевые социальные структуры и рыцарские кодексы:

• Хагала (رقصة الحجالة — Западная пустыня и Марса-Матрух):
  • Древний праздничный ритуал, исполняемый на осенних свадьбах племенами Авлад Али;
  • Линия аплодисментов поэтов и певцов-мужчин, называемаяКефафаскандировать ритмичные стихи, восхваляющие честь и храбрость;
  • Одинокая молодая женщина в чадре (Хагала) выходит в центр, держа в руках небольшой посох или церемониальный носовой платок, выполняя чрезвычайно быстрые, похожие на вибрацию движения бедрами и шаги по песку, сохраняя при этом устойчивое, царственное туловище;
• Аль-Дахия (الدحية — Синай и Восточная пустыня):
  • Написанный на территории Леванта и Синая племенной ночной танец, исполняемый вокруг костров под открытым небом;
  • Два ряда мужчин, стоящих лицом друг к другу, сцепились плечами, двигаясь вперед и назад синхронными топающими шагами, выпевая гортанные хриплые ритмы, имитирующие тяжелое дыхание боевых коней и верблюдов пустыни, под предводительством поэта-импровизатора (Аль-Бадда).

7. Бамбутия: танец ложек в Порт-Саиде и Суэцком канале

После исторического открытия Суэцкого канала в 1869 году в Порт-Саиде, Исмаилии и Суэце возникла совершенно новая морская народная культура:

• Симсимийя Лира:Движимый выщипываниемСимсимия, пятиструнная чашечная лира, чей яркий металлический звук стал голосом городов, расположенных на каналах;
• Синкопированные ложки и тарелки:Танцоры держат между пальцами пары деревянных или металлических столовых ложек, молниеносно щелкая ими по бедрам и рукам, создавая четкие, лязгающие полиритмы, исполняя быстрые морские джиги.

8. Мелодический двигатель: Мизмар, Табл Балади, Сагат и Симсимийя.

Египетский танец невозможно понять в отрыве от традиционных акустических народных инструментов, которые придают ему физическую динамику:

• Табл Балади (الطبل البلدي):Колоссальный двуглавый большой барабан, вырезанный из полых стволов деревьев, висел на груди барабанщика кожаными ремнями. Барабанщик наносит удары по верхней овчинной голове тяжелой изогнутой деревянной дубинкой (Аса) для глубоких, резонансных басовых импульсов, щелкая тонким переключателем (Каша) к нижней части пластика для четких, дребезжащих римшотов;
• Мизмар (المزمار الصعيدي):Громкий конический деревянный шаум с двойной тростью, сделанной из высушенного нильского тростника. Играл с использованиемкруговое дыхание(вдыхая носом, выдувая воздух, накопленный в надутых щеках), музыкант часами без паузы выдерживает пронзительные, непрерывные мелодические линии;
• Сагат (الصاجات — Пальцевые тарелки):Четыре тяжелые медные тарелки, отлитые вручную, с резинками на больших и средних пальцах танцора играли в сложных синкопированных ритмах, сигнализирующих перкуссионистам об изменении темпа;
• Дафф и Дарбука (الدف والدربوكة):Ручные барабаны, которые выражают основные ритмические циклы:Максум(Дум-Так... Так-Дум-Так),Саиди(Дум-Так... Дум-Дум-Так), иМалфуф(Дум... Так-Так).

9. Труппа Реда и Махмуд Реда: Национальный театральный ренессанс.

В 1959 году современный египетский танец был навсегда преобразован пионеромМахмуд Реда (1930–2020)и его невестка, солисткаФарида Фахми:

• Основание труппы Реда (فرقة رضا):Первая профессиональная национальная танцевальная труппа Египта, основанная в 1959 году композитором Али Редой;
• Полевые работы в провинциях:Махмуд Реда путешествовал по отдаленным деревням дельты Нила, Верхнего Египта, оазисов Западной пустыни и Нубии, документируя подлинные шаги, местные ритуалы и региональные костюмы;
• Театральный синтез:Реда соединил местный народный танец с пространственной постановкой классического балета и западной театральной дисциплиной, создав грандиозные балеты-истории, прославляющие повседневную жизнь египетской деревни: водонос (Сакка), сахарные куклы карнавалов Мулида и сбор пшеницы;
• Государственная национализация и глобальный триумф:В 1961 году президент Гамаль Абдель Насер национализировал труппу под управлением Министерства культуры, направив ее в качестве послов культуры в более чем пятьдесят стран, выступая в Карнеги-холле, лондонском Альберт-холле и парижской «Олимпии».

10. Аутентичные площадки: Викалат аль-Гури, Луксорские деревни и Каирская опера.

Взыскательные путешественники, путешествующие по культуре, могут увидеть настоящие египетские танцевальные представления в исторических местах по всей стране:

• Центр искусств Викалат аль-Гури (исторический Каир):
  • Золотой стандарт для знакомства с подлиннымЭль-Таннура Кружащийся дервишпроизводительность;
  • Расположен в нетронутом торговом караван-сарае мамлюков 1504 года нашей эры, где представлены живые акустические суфийские песнопения, дуэльные ударные инструменты и искусные кружащиеся солисты;
  • Представления проходят каждый понедельник, среду и субботу в 19:30;
• Основная сцена Каирского оперного театра (Замалек):Регулярные сезонные выступленияНациональная труппа народного искусстваиТруппа Реда, представив масштабные оркестровые фольклорные сюиты;
• Праздник деревни Западного берега реки Иордан (Луксор):Традиционные матчи Тахтиб, проводимые во время праздников урожая и деревенских свадеб на открытых земляных аренах за Колоссами Мемнона;
• Асуанский дворец культуры (Нильская набережная):Вечерние фольклорные представления, демонстрирующие аутентичные нубийские танцы Арагед, свадебные церемонии и музыку Симсимия.

11. Справочник и матрица мастер-классов египетских танцевальных традиций.

В следующей матрице суммированы основные танцевальные традиции Египта, региональное происхождение, основные инструменты и культурное значение:

12. Частные кураторские мастер-классы по народным танцам с Ultra Egypt Travel

Чтобы ощутить внутреннюю силу Тахтиба Верхнего Египта, обеспечить VIP-места в первом ряду для суфийской Тануры в средневековых караван-сараях или организовать частные мастер-классы с бывшими солистами труппы Реда, требуются опытные культурные связи и исполнительная логистика.

Работая на основании лицензии Министерства туризма № 874 (класс A) и аккредитации IATA № 90229930,Ultra Egypt Travelпредлагает индивидуальные маршруты частных исполнительских искусств:

• VIP-зарезервированные места в Викалат аль-Гури:Заранее оговоренный приоритетный доступ к суфийскому представлению «Эль-Таннура» в мамлюкском караван-сарае 16-го века с частным трансфером из отеля;
• Частные мастер-классы Тахтиба в Луксоре:Практические семинары по фехтованию на палках на Западном Берегу под руководством чемпионов Верхнего Египта, мастеров Тахтиба, в сопровождении живых музыкантов Мизмара;
• Исторические танцевальные мастер-классы Балади и Шарки:Частные мастер-классы для приезжих артистов с дипломированными хореографами Высшего института балета и бывшими солистами труппы «Реда»;
• Нубийские вечера народного искусства (Асуан):Частные ужины в исторических нубийских деревенских домах на острове Элефантина с участием традиционных танцоров Арагеда и рассказчиков;
• Протокол VIP-шофера:Автомобили Mercedes-Benz представительского класса с климат-контролем, профессиональными водителями, круглосуточной консьерж-службой и специальным оперативным контролем 24 часа в сутки, 7 дней в неделю.