Muzeum Koptyjskie w Kairze

1. Założenie Marcusa Simaiki Paszy

Muzeum Koptyjskie (المتحف القبطي) swoje istnienie zawdzięcza wizjonerskiemu poświęceniu egipskiego nacjonalisty i uczonego Marcusa Simaiki Paszy (1864-1944). Na początku XX wieku Simaika zauważył, że chociaż w Tahrir zachowały się pomniki faraonów, a w Bab al-Khalq zachowały się arcydzieła islamu, wczesnochrześcijańskie dziedzictwo Egiptu było rozproszone po niszczejących pustynnych klasztorach i bezbronnych zabytkowych kościołach.

Przy wsparciu papieża Cyryla V (Kyrillosa V) z koptyjskiego Kościoła prawosławnego Simaika zabezpieczyła ziemie kościelne położone pomiędzy starożytnymi wieżami rzymskiej twierdzy Babilońskiej. Muzeum zostało oficjalnie otwarte w 1910 roku pod dowództwem Khedive'a Abbasa Helmy'ego II. W 1931 roku instytucja przeszła pod opiekę państwa Najwyższej Rady ds. Starożytności, umacniając sztukę koptyjską jako ciągły i niezbędny rozdział narodowej tożsamości kulturowej Egiptu.

Obecnie w muzeum znajduje się najbogatsza i najważniejsza kolekcja chrześcijańskiej sztuki egipskiej na świecie, katalogująca ponad 16 000 bezcennych artefaktów z okresu od I do XVIII wieku naszej ery.

2. Architektura i twierdza rzymska

Muzeum jest wyjątkowe nie tylko ze względu na swoje eksponaty, ale także ze względu na integrację z historyczną tkanką miejską Starego Kairu:

• Rzymski Bastion Babiloński: W muzeum znajdują się zachowane kamienne i czerwone cegły z wież rzymskiej twierdzy wzniesionej przez cesarza Trajana około 98 roku naszej ery. i wzmocnione przez Arcadio. W ogrodach muzealnych nadal widoczna jest północna brama i okrągłe bastiony.
• Odzysk architektury: Simaika Pasha aktywnie ratował historyczne fragmenty architektury z zagrożonych domów koptyjskich z epoki osmańskiej. Sufity muzeum zdobią oryginalne malowane drewniane belki stropowe, złocone rozety i wyszukane okna mashrabiya (drewniane kraty), które filtrują światło dzienne do galerii.
• Architektura skrzydła: Muzeum składa się z dwóch skrzydeł: starego skrzydła, wyróżniającego się klasycznymi intarsjowanymi drewnem stropami i dziedzińcami oraz nowego skrzydła (otwartego w 1947 r. i całkowicie odrestaurowanego w 2006 r.), w którym mieszczą się nowoczesne, klimatyzowane sale wystawowe ze sklepieniami bezpieczeństwa.

3. Biblioteka Nag Hammadi (gnostyckie papirusy)

Muzeum Koptyjskie jest stałym, globalnym opiekunem Biblioteki Nag Hammadi, powszechnie uważanej za jedno z najbardziej przełomowych odkryć rękopisów XX wieku:

Zbiór, odkopany przez miejscowych rolników w grudniu 1945 r., zamknięty w terakotowym garnku w pobliżu klifów Jabal al-Tarif w Górnym Egipcie, składa się z 13 oprawionych w skórę kodeksów papirusowych, zawierających 52, głównie gnostyckie traktaty teologiczne, napisane w dialekcie sahidyjskim języka koptyjskiego.

Podczas gdy oryginalne arkusze papirusu są przechowywane w skarbcach przepełnionych azotem, aby chronić ich delikatne włókna przed światłem i wilgocią, faksymile i obrócone oryginalne arkusze kodeksu są eksponowane pod specjalistycznym szkłem optycznym.

4. Murale klasztorne i freski Bawita

W V i VI wieku na zachodnich i wschodnich pustyniach Egiptu rozkwitł chrześcijański monastycyzm założony przez św. Antoniego Wielkiego i św. Pachomiusza. W Muzeum Koptyjskim znajdują się imponujące monumentalne malowidła ścienne ocalone z zespołów klasztornych:

• Klasztor św.Apolla w Bawit: W zrekonstruowanej kaplicy klasztornej, ocalonej ze środkowego Egiptu, znajduje się słynny fresk Chrystusa w Królewskiej Mości. Kompozycja przedstawia Chrystusa siedzącego na niebiańskiej mandorli wspartej na czterech żywych istotach z Apokalipsy, natomiast poniżej Dziewicę Maryję otacza dwunastu apostołów i miejscowi ojcowie zakonni.
• Klasztor św. Jeremiasza w Sakkarze: sala ta, odkryta w pobliżu piramidy schodkowej, zawiera rzeźbione wapienne ambony, malowane nisze absydy i główne kolumny przedstawiające stylizowane liście akantu, pawie i plecione winorośle.

5. Stolarka architektoniczna i ikonostasy

Koptyjscy rzemieślnicy byli legendarnymi mistrzami rzeźbienia w drewnie, wykorzystującymi cedr, jawor i heban w sakralnych meblach kościelnych:

• Pawilon Ołtarzowy św. Sergiusza (Abu Serga): wspaniała kopuła z IV wieku wyrzeźbiona z cedru libańskiego, wsparta na czterech smukłych drewnianych kolumnach, z płaskorzeźbami Chrystusa i krzyża.
• Rzeźbione drewniane ikonostasy (ekrany Hajkala) – misterne drewniane przegrody sanktuarium z geometrycznymi wzorami gwiazd inkrustowane kością słoniową i kością, mające na celu oddzielenie nawy kościoła od prezbiterium ołtarza.
• Nadproże wejściowe Al-Muallaqa: rzeźbione drewniane nadproże pochodzące z V wieku, przedstawiające triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy i Wniebowstąpienie, ilustrujące klasyczny śródziemnomorski styl reliefowy.

6. Płaskorzeźby kamienne i synkretyzm symboliczny

Kamienne galerie na parterze ilustrują urzekające wizualne przejście od religii pogańskiej starożytnego Egiptu do chrześcijaństwa:

• Horus i Święty Jerzy: Kamienne rzeźby przedstawiają faraoński mit o bogu sokolem Horusie rzucającym chaotycznego krokodyla Seta, kompozycja ta wywarła bezpośredni wpływ na wczesnochrześcijańskie ikony jeździeckie przedstawiające św. Jerzego zabijającego smoka.
• Izyda i Horus do Dziewicy: Figury nagrobne przedstawiające boginię Izydę karmiącą piersią małego Horusa (Harpokrates), której wizualny archetyp położył podwaliny ikonograficzne dla wczesnochrześcijańskich przedstawień Dziewicy Maryi karmiącej Dzieciątko Jezus (Maria Lactans).
• Bóstwa Nilu i symbolika wody: rzeźby przedstawiające personifikacje Nilu, Nereidy jadące na delfinach i bujne rośliny lotosu, zinterpretowane na nowo przez pierwszych chrześcijan jako symbole odnowy chrzcielnej.

7. Tekstylia, hutnictwo i życie codzienne

Galerie na drugim piętrze przedstawiają kulturę materialną, modę i domowe rytuały chrześcijańskich Egipcjan z całej epoki bizantyjskiej i wczesnego islamu:

• Tekstylia koptyjskie (Qibtiya): Egipt był centrum tekstylnym Morza Śródziemnego. Na wystawie prezentowane są wełniane i lniane szaty, koła i wiszące zasłony tkane w Achmimie i Fajum, przedstawiające sceny biblijne, motywy myśliwskie i arabeski kwiatowe, które były cenione w całym Cesarstwie Bizantyjskim.
• Koptyjski Psałterz Dawida: najstarsza kompletna pergaminowa księga Psalmów w języku koptyjskim, odkryta w grobowcu dziecięcym w Al-Mudil, zachowana z oryginalną drewnianą oprawą i skórzanymi paskami.
• Metaloplastyka liturgiczna: kielichy ze srebra i brązu, kadzielnice (shorya) w kształcie miniaturowych kościołów kopułowych, krzyże procesyjne i korony ślubne używane podczas koptyjskich ceremonii zaślubin.

8. Matryca arcydzieł kuratorskich

Poniższa tabela wyszczególnia główne arcydzieła wystawione w Muzeum Koptyjskim:

9. Praktyczna logistyka dla zwiedzających

Zwiedzanie Muzeum Koptyjskiego jest proste i niezbędne dla każdej eksploracji historycznego Kairu:

• Lokalizacja: ulica Mar Girgis, Kair Koptyjski (Misr Al-Qadima). Znajduje się naprzeciwko wyjścia ze stacji metra Mar Girgis na linii 1 metra w Kairze.
• Godziny otwarcia: Otwarte codziennie od 9:00 do 17:00. M. do 17:00 M. Kasy biletowe są ściśle zamykane o godzinie 16:15.
• Bezgotówkowa sprzedaż biletów: Ministerstwo Turystyki i Starożytności prowadzi w pełni bezgotówkowy system płatności. Gotówka zostaje odrzucona; Bilety należy zakupić za pomocą karty Visa lub Mastercard.
• Karnet Kairski: Muzeum Koptyjskie jest wliczone w standardową 5-dniową oficjalną przepustkę Kairską (130 USD).
• Fotografia: Fotografowanie przy użyciu przenośnych smartfonów i bez lampy błyskowej jest dozwolone bezpłatnie. Statywy i komercyjne kamery wideo wymagają formalnego biletu fotograficznego przy głównym wejściu.
• Dostępność: Patio muzeum oraz galerie z kamieniami i freskami na parterze mają dostęp do rampy. Windy obsługują górne poziomy tekstyliów i rękopisów przy pomocy personelu muzeum.

10. Piesze wycieczki po Starym Kairze z Ultra Egypt Travel

Muzeum Koptyjskie najlepiej byłoby zobaczyć w ramach prywatnej wycieczki pieszej po Koptyjsku po Kairze:

Na mocy licencji ministerialnej nr 874 (klasa A) Ultra Egypt Travel oferuje prywatne wycieczki z przewodnikiem prowadzone przez egiptologów i badaczy dziedzictwa kulturowego z referencjami uniwersyteckimi:

• Prywatne, klimatyzowane transfery z szoferem bezpośrednio do bram dla pieszych w Koptyjskim Kairze;
• Bezproblemowe bilety priorytetowe, wstępnie zarezerwowane w naszym biurze operacyjnym, co pozwala uniknąć publicznych kolejek po bilety;
• Dogłębne akademickie dekodowanie filozofii gnostyckich Nag Hammadi, ewolucji języka koptyjskiego i symboliki ikonograficznej; i
• Kompletna wycieczka piesza łącząca Muzeum Koptyjskie z Wiszącym Kościołem (Najświętszej Dziewicy Marii), kościołem Abu Serga (Krypta Świętej Rodziny), kościołem św. Barbary i historyczną synagogą Ben Ezra.