1. La fondazione dello Stato ayyubide e la riunificazione dell'Egitto e del Levante (1171-1174 d.C.)
Dopo l'annuncio della fine del califfato fatimide nel 1171 d.C., il sultano Al-Nasir Saladino Yusuf bin Ayyub gettò le basi per lo stato ayyubide in Egitto:
- Restauro degli insegnamenti sunniti e istituzione di scuole: Saladino trasformò il sistema educativo istituendo scuole di diritto come la Scuola di Nassiriya e la Scuola Sufi.
- Unificazione del fronte islamico: dopo la morte di Nur al-Din Mahmoud nel 1174 d.C., Saladino invase Damasco e poi Aleppo e annesse lo Yemen e l'Hejaz, creando un fronte unificato attorno ai regni crociati in Palestina e nel Levante.
- Abolizione delle accise e sviluppo del commercio: abolì le tasse illegali e assicurò le carovane Hajj e il commercio internazionale attraverso il Mar Rosso e Alessandria.
2. Costruzione della Cittadella di Montagna e delle Grandi Mura del Cairo (1176 d.C.)
Attingendo alla sua esperienza militare, Saladino si rese conto che le mura fatimidi proteggevano solo il Cairo, lasciando Fustat, l'esercito e l'antico Egitto vulnerabili alle incursioni dei crociati. Ha deciso un enorme progetto di difesa:
- Scelta della posizione del Monte Mokattam: scelse una collina rocciosa che domina il Cairo, Fustat e il Nilo per costruire il suo castello fortificato, noto come Hill Castle (Cittadella di Salah al-Din), come quartier generale militare e sede del governo, che fu utilizzato fino all'era di Khedive Ismail.
- Il Muro dell'Unità: incaricò il suo ministro Bahaa al-Din Qaraqoush di costruire un grande muro di pietra che avrebbe circondato Il Cairo, Fustat e la Cittadella trasformandoli in una fortezza militare.
- Youssef Spiral Well: gli ingegneri hanno scavato un enorme pozzo nella roccia di Moqattam su due livelli collegati da scale a chiocciola alimentate da ruote idrauliche e mucche per estrarre acqua dolce dal terreno.
3. La battaglia di Hattin e la liberazione di Gerusalemme (1187 d.C.)
Gli eserciti egiziani, insieme alle loro controparti levantine guidate da Saladino, decisero di affrontare l'esercito crociato alleato a Tiberiade nella primavera del 1187 d.C.:
Il 25 Rabi' al-Akhir del 583 d.C. (4 luglio 1187 d.C.), ebbe luogo l'immortale battaglia di Hattin. Saladino assediò l'esercito crociato ad Haruz Hattin, tagliando l'acqua del lago di Tiberiade e dando fuoco all'erba secca, che disperse i loro ranghi, li sconfisse in modo devastante e catturò il re di Gerusalemme, Guy de Lusignan, e Arnat (Reynald de Chatillon).
Il 27 Rajab dell'anno 583 d.C. C. (anniversario di Isra e Miraj), Saladino entrò a Gerusalemme come liberatore dopo 88 anni di occupazione crociata e diede un meraviglioso esempio di tolleranza al mondo risparmiando il sangue della popolazione, mantenendo le chiese e liberando i prigionieri.
Quarta crociata contro l'Egitto (quinta e settima campagna)
Dopo Hattin, i leader europei si resero conto che la chiave per Gerusalemme e il Levante risiedeva nello spezzare il potere dell'Egitto. Dirigevano le loro campagne verso le coste egiziane:
- La quinta crociata (1218-1221 d.C.): Damietta fu occupata per tre anni, ma il re Al-Kamil bin Al-Adil li attirò dentro e intorno al delta, aprì dighe e canali e li costrinse a evacuare completamente senza restrizioni o condizioni.
- La settima crociata (1249-1250 d.C.): guidata dal re Luigi IX. di Francia, occupò Damietta con un'enorme forza militare e avanzò verso Mansura con l'obiettivo di entrare al Cairo.
- La morte di Al-Salih Ayoub e il ruolo di Shajarat Al-Durr: Il sultano Al-Salih Najm al-Din Ayyub morì durante l'assedio, quindi sua moglie Shajarat al-Durr nascose la notizia della sua morte con sorprendente saggezza militare in modo che il morale dei soldati non crollasse, e diresse la direzione della battaglia in collaborazione con i comandanti navali mamelucchi (Faris al-Din Oktay e Rukn al-Din Baybar).
5. La battaglia di Mansura e la fine dell'era ayyubide (1250 d.C.)
L'8 febbraio 1250 d.C., i cavalieri crociati guidati da Robert d'Artois, fratello del re, attaccarono la città di Mansoura. I Mamelucchi Bahri aprirono le porte della città e li attirarono nelle strade strette, poi si unirono a loro, uccisero il loro capo e distrussero la maggior parte dei loro cavalieri.
Nella successiva battaglia di Fariskur, l'esercito crociato fu completamente distrutto e il re francese Luigi IX. È stato catturato e trattenuto nella casa del giudice Ibrahim bin Luqman a Mansoura. Fu liberato solo dopo il pagamento di un ingente riscatto e l'evacuazione dei crociati da Damietta.
Con l'assassinio di Turan Shah ibn al-Salih Ayyub da parte dei principi mamelucchi, il dominio dello stato ayyubide in Egitto finì e lo stato mamelucco di Bahri fu fondato sotto la guida di Shajarat al-Durr e Izz al-Din Aybak.
Contesto storico, geopolitico e sviluppo della civiltà.
Lo studio di quest'epoca e dei suoi punti di svolta è una base essenziale per comprendere i cambiamenti politici, sociali e culturali che l'Egitto ha vissuto nel corso della sua lunga storia. Registri storici e documenti conservati nella Biblioteca nazionale e negli Archivi nazionali, nonché registri di scavi accademici, hanno dimostrato come lo stato fosse in grado di gestire le sue risorse strategiche in quel momento, inviare spedizioni minerarie e commerciali e proteggere i confini regionali, contribuendo a una prosperità senza precedenti nelle arti, nelle scienze e nell'architettura.
Quest'epoca fu segnata da un notevole sviluppo del pensiero amministrativo e religioso, poiché le iscrizioni e la corrispondenza diplomatica scambiata riflettevano una complessa rete di relazioni internazionali e alleanze regionali. La stabilità interna contribuì anche al sostegno di importanti progetti architettonici e alla creazione di istituzioni civili e religiose, le cui prove rimangono fino ad oggi e incarnano una combinazione unica tra l'autentico patrimonio egiziano e le influenze delle civiltà vicine.
Importanza del patrimonio contemporaneo e ruolo della ricerca accademica
Università e centri di ricerca internazionali specializzati, in collaborazione con ricercatori egiziani, continuano a rileggere le iscrizioni e studiare le collezioni utilizzando tecniche di spettroscopia e modellazione digitale 3D. Queste tecnologie permettono di rivelare dettagli invisibili a occhio nudo sulle fasi di costruzione, riutilizzo e sviluppo in epoche successive, arricchendo l'enciclopedia storica con informazioni documentate che smentiscono vecchie e imprecise ipotesi.
Raccomandazioni pratiche per esplorare le pietre miliari associate a quest'epoca.
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Fonti e riferimenti accademici e ufficiali.
Questo contenuto enciclopedico è stato preparato e verificato sulla base dei più recenti documenti archeologici e rapporti sul campo di organizzazioni ufficiali e riferimenti internazionali accreditati:
- KAS Creswell (KAC Creswell): The Muslim Architecture of Egypt (2 voll.), Oxford University Press.
- D. Doris Behrens-Abouseif: Architettura islamica al Cairo: un'introduzione, Architettura islamica nel Cairo mamelucco e ottomano.
- Taqi al-Din al-Maqrizi (Al-Maqrizi): Sermoni e riflessioni che menzionano piani e implicazioni (piani di al-Maqrizi), pubblicato dalla Biblioteca e archivio nazionale, Il Cairo.
- Centro del Patrimonio Mondiale - UNESCO: Documento di iscrizione del Cairo storico e decisioni sulla conservazione del tessuto urbano archeologico, Parigi.
- Ministero Egiziano del Turismo e delle Antichità: Documenti del progetto per lo sviluppo del Cairo storico e il restauro delle mura, delle porte e delle moschee dei periodi fatimide e mamelucco.
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