コプトキリスト教：歴史、神学、使徒信仰

1. 起源と創設: アレクサンドリアの聖マルコ (西暦 42 年)

La historia cristiana copta comienza con la llegada de San Marcos Evangelista a Alejandría alrededor del 42 d.C. durante el reinado del emperador romano Claudio:

• 靴屋の奇跡: アレクサンドリアの西門に入ると、聖マルコのサンダルの紐が切れました。彼はそれをアニアヌスというユダヤ系エジプト人の靴屋に持ち込んだ。錐がアニアヌスの手に突き刺さったとき、マルコはイエス・キリストの御名を唱えて彼を癒しました。アニアヌスとその家族は洗礼を受け入れ、彼らの家をアレクサンドリアで最初のキリスト教徒の集会所とした。
• 司教の奉献: ペンタポリス (リビア) へ出発する前に、マークは 3 人の司祭と 7 人の執事とともにアニアヌスをアレクサンドリアの司教に任命し、教会の正式な階層を確立しました。
• Martirio en el año 68 d.C.: El domingo de Pascua del año 68 d.C., que coincidió con la fiesta pagana del dios Serapis, una turba enojada se apoderó de San Marcos en la iglesia de Bucolis, arrastrándolo por las calles rocosas hasta que entregó su espíritu. Es venerado como el Primer Patriarca de Alejandría.

2. アレクサンドリアの教育要理学校と初代教父たち

Fundada por San Marcos para confrontar el paganismo intelectual de la Gran Biblioteca y Museo de Alejandría, la Escuela Catequética de Alejandría (مدرسة الإسكندرية اللاهوتية) fue la primera y más influyente academia de erudición teológica cristiana en la antigüedad:

• 使徒聖アタナシウス (西暦 298 ～ 373 年): 第 20 代アレクサンドリア教皇、「正教のチャンピオン」として称賛される。第 1 回ニカイア全公会議 (西暦 325 年) の若い助祭として、彼はアリウス主義に対してキリストと父との同一性 (ホモウシオス) を擁護するニカイア信条を策定しました。
• San Cirilo de Alejandría (378–444 d.C.): el vigésimo cuarto Papa, conocido como el "Pilar de la fe". En el Concilio de Éfeso (431 d.C.), Cirilo defendió el título de Theotokos (Madre de Dios) de la Virgen María contra Nestorio.

3. La era de los mártires (Anno Martyrum 284 d.C.) y el calendario copto

ローマ皇帝ネロ、デキウス、ヴァレリアヌスの下での迫害は、西暦 284 年に始まったディオクレティアヌス帝によって引き起こされた破滅的な波で最高潮に達しました。

• 大迫害：エジプトは帝国の残虐行為の矢面にさらされ、アレクサンドリアの聖カタリナ、聖ミナ（メナス）、聖ジョージ（マル・ギルギス）、聖モーリスとテーベ軍団を含む数十万人のキリスト教徒が殉教した。
• El inicio de Anno Martyrum (A.M.): En memoria colectiva de este sacrificio, la Iglesia Copta reorganizó su antiguo calendario para comenzar el primer año el 29 de agosto de 284 d.C. (Julian), la fecha de ascenso de Diocleciano. Este calendario se denomina Anno Martyrum (A.M. - سنة الشهداء);
• コプト暦の 13 か月: この暦は、30 日の 12 か月 (トウト、ババ、ハトゥール、キアク、トゥーバ、アムシール、バラムハット、バラムーダ、バシャン、パオニ、エピップ、メソリ) の古代ファラオの市民太陽暦を継続し、その後にナシエ (النيروز / أيام) と呼ばれる挿入された 13 番目の月が続きます。 ) は 5 日間続きます。 (うるう年は6日)。

4. Cristología y el Concilio de Calcedonia (451 d.C.): la fe miafisita

La división teológica histórica definitoria en la historia cristiana oriental ocurrió en el Concilio de Calcedonia (مجمع خلقيدونية) en 451 d.C.:

• 西暦 451 年の分裂: アレクサンドリアの教皇ディオスコルス 1 世はカルケドンでこのキリル文字の公式を擁護しましたが、ビザンチン帝国派によって政治的に追放されました。この結果、東方正教会（コプト教会、シリア教会、アルメニア教会、エチオピア教会、エリトリア教会、マランカラ・インド教会）とカルケドン教会（東方正教会およびローマ・カトリック教会）との分離が生じた。
• Reconciliación ecuménica moderna: En 1973 y 1988, se firmaron declaraciones cristológicas comunes históricas entre el Papa copto Shenouda III, el Papa Pablo VI de Roma y los patriarcas ortodoxos orientales, reconociendo oficialmente que ambas tradiciones confiesan la misma fe central expresada en terminología teológica diferente.

5. コプト語: 古代エジプトの象形文字の最終進化形

コプト語は、ファラオの話し言葉の直接の子孫である古代エジプト語の最終段階を表しています。

• アルファベットの構造: 西暦 1 世紀と 2 世紀に開発されたコプト文字は、古代デモティック文字 (Ϣ Chai、Ϥ Fai、Ϧ Khai、Ϩ Hori、Ϫ Djandja、Ϭ Tshima、Ϯ Ti) から派生した 7 文字を追加した 24 文字のギリシャ文字を採用し、エジプト独特の子音を発音的に表現しました。
• Principales dialectos históricos: • Sahidic (Alto Egipto): El dialecto literario clásico utilizado por San Shenoute el Archimandrita y los primeros escritores monásticos; • Bohaírico (Delta del Nilo y Alejandría): El dialecto del norte adoptado como estándar litúrgico universal de la Iglesia Copta desde el siglo XI hasta el presente; • Akhmimic y Fayyumic: dialectos arcaicos regionales conservados en los primeros papiros;
• シャンポリオンとロゼッタ ストーン (1822 年): フランスの文献学者ジャン フランソワ シャンポリオンは、パリでヨハンナ チフチチ神父から流暢なコプト語を学び、コプト語がファラオの言語の音声の鍵であることに気づいたからこそ、ロゼッタ ストーンに記されたエジプトの象形文字を解読することができました。

6. 典礼音楽：生きた礼拝におけるファラオの旋律のルーツ

コプト教の典礼音楽は、人類文明の中で最も古く連綿と続く音楽伝統の 1 つです。

• Melodías de los templos faraónicos: los etnomusicólogos e historiadores de la música han documentado que varios cantos corales coptos antiguos, en particular el Gólgota (cantado el Viernes Santo) y el Pek-Ethronos, contienen intervalos musicales, vocalizaciones melismáticas y estructuras rítmicas derivadas directamente de las liturgias de los antiguos templos faraónicos;
• Acoustic Instruments: Strictly in accordance with tradition, pianos, organs and drums are not permitted in traditional Coptic services.付属する神聖な楽器はダフ (シンバル - الدف) とモーサラス (トライアングル - المثلث) のみで、複雑な応答聖歌中にリズムを維持するためにのみ使用されます。
• 口頭伝承：コプトの賛美歌は、1920 年代のアーネスト・ニューランドスミスとラーゲブ・モフタの先駆的な作品まで、西洋の楽譜に転写されませんでした。 1,800 年以上にわたり、何百時間もの複雑な旋法の賛美歌が、歌の達人 (ムアリム) から弟子に口頭で伝えられてきました。

7. 教会の階層: 執事から総主教まで

El gobierno organizativo de la Iglesia Copta Ortodoxa mantiene las antiguas órdenes apostólicas triples de la Iglesia primitiva:

• アレクサンドリア教皇: 最高の精神的指導者、正式な称号は「アレクサンドリア教皇および聖マルコおよび全アフリカの総主教」。聖職者投票と一般投票を組み合わせた伝統的なプロセスを経て選出され、その後、目隠しをした子供が祭壇投票（القرعة الهيكلية）を引くという方法で選ばれ、最終的な選挙は神の摂理に委ねられる。
• 聖シノドス: 最高の立法および神学機関であり、教皇の議長の下、世界中のすべてのメトロポリタンおよび教区司教で構成されます。
• Obispos monásticos: De acuerdo con la tradición cristiana primitiva, todos los obispos y patriarcas coptos deben ser monjes célibes procedentes de monasterios del desierto;
• Sacerdocio parroquial: Los párrocos (Qommos y Qas) pueden casarse, siempre que el matrimonio se lleve a cabo antes de la ordenación.

8. ナグ・ハマディ図書館と神聖なパピルス学

エジプトの乾燥した砂漠の砂には、世界史的に重要な初期キリスト教の神学写本が保存されています。

• ナグ・ハマディ法典 (1945 年): ジャバル・アル・タリフ近くの上エジプトで発見された、4 世紀にサーヒド語コプト語で書かれた 13 冊の革製パピルス法典で構成されています。これらの写本には、主にグノーシス主義のキリスト教論文 52 冊（トマスの福音書を含む）が含まれており、初期キリスト教の多様性に関する現代の学術的理解に革命をもたらしました。
• チェスター・ビーティとボドマー・パピルス：エジプトの修道院跡で発見された2世紀と3世紀のギリシャ語とコプト語の聖書写本。新約聖書の福音書とパウロの書簡の最古の文書証拠を提供する。
• カイロのコプト博物館には、オリジナルのナグ ハマディ図書館のほか、数千点の聖書オストラカや装飾された羊皮紙写本が収蔵されています。

9. 現代コプトのルネサンスと世界的ディアスポラ

En los siglos XX y XXI, la Iglesia Copta experimentó un renacimiento espiritual, educativo e internacional:

• El movimiento de la escuela dominical: Encabezado por el santo archidiácono Habib Girgis en la década de 1930, modernizó la educación teológica para los jóvenes laicos y estableció medios coptos modernos;
• 教皇キリロス6世（1959年～1971年）：個人的な禁欲主義と毎日の聖体典礼で知られる彼の教皇職は、1968年にカイロのゼイトゥーンにある聖母マリア教会で検証されたマリアの御出現をあらゆる宗教の境界から来た何百万人もの人々が目撃した。
• Papa Shenouda III (1971-2012): teólogo que estableció cientos de iglesias y diócesis coptas ortodoxas en América del Norte, Europa, Australia y África;
• La Era Moderna: Liderada por el Papa Tawadros II, marcada por la modernización institucional, los diálogos ecuménicos académicos y la construcción de la Catedral de la Natividad de Cristo en la Nueva Capital Administrativa, la catedral cristiana más grande de Medio Oriente.

10. マスターテーママトリックス: 歴史的マイルストーンと神学的原理

La siguiente matriz resume los hitos históricos y los principios teológicos que definen el cristianismo copto:

11. ウルトラ エジプト トラベルによる厳選されたプライベート神学および歴史ツアー

コプトキリスト教の神聖な進化を研究したり、修道院のアーカイブにある古代の典礼典礼を調べたり、カイロ旧市街の使徒聖堂を見学したりするには、専門の神学ガイドと幹部の交通手段が必要です。

観光省ライセンス番号 874 (クラス A) および IATA 認定番号 90229930 に基づいて運営されているウルトラ エジプト トラベルは、カスタマイズされた学術的およびスピリチュアルな旅程を提供しています。

• Tour teológico de los primeros padres de la Iglesia y Alejandría (3 días): exploración de las ruinas de la antigua Alejandría, la catedral de San Marcos, las catacumbas de Kom El-Shoqafa y las fortalezas monásticas del desierto de Wadi El-Natrun con eruditos patrísticos con educación universitaria;
• コプト派カイロの芸術と碑文の詳細ツアー: 吊り下げ教会、アブ セルガ、コプト博物館のナグ ハマディ コレクションのプライベート ガイド付き分析。
• 専門の修道院図書館へのアクセス: 活発な砂漠の修道院の中世のコプト写本やフレスコ画の学術ツアーを促進します。
• Protocolo VIP con chofer: vehículos Mercedes-Benz ejecutivos con clima controlado y conductores profesionales, autorizaciones de seguridad privadas y conserjería monitoreada las 24 horas, los 7 días de la semana.